首页

"Buồn cười về phía đông bắc, hoa hoa nói đùa sau 80, khôi hài và nói chuyện để nghe trở lại để được mát mẻ" trang web liên kết (muốn xem thêm nội dung hương vị của bạn, ngay lập tức xem video dưa hấu) trang web liên kết cuộc sống # quốc học mới thanh thiếu niên # tôn trọng các nhà tiên phong: chuang zi sang trọng, hạnh phúc là cuộc sống! Nam trung quốc là thực sự, đạo giáo là bình tĩnh! Một, chuang tzu chuang tzu là một ẩn sĩ, một đạo sĩ, đạo sĩ nam trung quốc thực tế. Ngôn ngữ của mình là như một bài thơ hấp dẫn, đầy đủ của giai điệu, tiếp tục và phát triển các tư tưởng yên tĩnh của đạo giáo, cho thấy phong cách văn học và nghệ thuật của khu vực sở. Hàng ngàn năm qua, tác phẩm "chuang tử" của ông đã tồn tại mãi mãi, nhờ ông mà các nhà văn học đã học được kỹ năng viết lách. Su dongpo bài viết thiên đường, bất kỳ phía tây, chuang zi có nghĩa là rất dày. Giúp DaCai của ZiJin st. thở dài, trong suốt một tóm tắt rồi luôn năm qua một cuốn sách “ sáu CaiZi ” : bài viết của sách "làng", sách Shi Ji, sách GuShi, sách ShuiHuChuan, xin xem sách Du Fu LvShi canh, sách XiXiangJi, Pennsylvania thực 6 cuốn sách này bao gồm tất cả những kỹ năng viết bài về trung quốc, một quan điểm rất thú vị. Thứ hai, những người đàn ông đạo giáo cổ đại nổi tiếng, nhiều người trong số họ có đạo giáo dễ dàng và dễ dàng, gia cát lượng ngồi bốn bánh xe suốt ngày, sành điệu quạt lông. Du Fu nói “ Wan Gu ♪ một lông ”, đủ bình tĩnh. Su dongpo mô tả chu du của gia cát lượng cũ kẻ thù mạnh mẽ của chu du, "quạt cẩm thạch, nụ cười, trít xám thổi ra", thực sự hướng dẫn các con sông, di chuyển! Ba, SaTuo chữ viết chúng tôi xem một xem nhà rộng lớn của làng văn biện phong lưu: phía bắc có cá cõi âm, tên nó là Kun. Kun vĩ đại không ai biết hàng ngàn dặm. Sau khi các loài chim, tên là bành. Peng lưng trong hàng ngàn cũng không biết nó. Bay trong cơn thịnh nộ, đôi cánh như một đám mây thiên đường. Đọc những từ này, giống như trở thành một người bất tử, bay tự do với chim bằng gỗ bằng gỗ trong chín ngày. Thật khó để nói chuyện với người khác! Chúng ta sẽ xem xét từng câu một, câu trích dẫn của zhuangzi. Nói là: bắc cõi âm có một con cá lớn, gọi là Kun. Kun có nhiều nhỏ thì SAO? Quá lớn rồi! Không biết có lớn trong hàng ngàn. Con cá đã rất kỳ lạ, kỳ lạ hơn là, Kun có thể xuống thành một con chim lớn, được gọi là DaPeng. Những con chim lớn bao nhiêu tuổi? Lớn hơn! Chỉ bụng, sẽ không biết chuyện gì có trong hàng ngàn rồi, nó vẫn không ngay cả cánh. DaPeng không bao giờ … hàng khủng một bay, cánh của nó giống như đám mây của lắng chúa ơi, giống như những đám mây trên trời lớn vô hạn. Hệ thống lắng, những giới hạn là anh, và ý nghĩa của NaJiang. Bốn, rộng lớn của hành tinh bên trong làng, không phải bề mặt nhìn trực quan như thế này. Mà là điều gì quý giá trong Seiches. Tại SAO ông ấy viết DaPeng? Viết cá lớn? Xin xem sách "làng" bài báo đầu tiên, tại SAO lại là kẻ sống bơi? Cuộc đời phải muốn gió, phải muốn tìm hiểu, bằng chứng đầu tiên một chút, tầm nhìn sẽ thấp, suy nghĩ muốn rộng lớn, bên trong sẽ nhóc sẽ rộng. NaHuaiJin thưa ông nói, một số những người nhập ngũ, Ben để giải thoát, nhưng chính thức. đóng khung ngược lại với những gì bên ngoài, cực nhọc dia với kẻ sống, thay vì ngày càng chính thức., càng ngày càng đau đớn. HuiYou giữ việc ngưng có cần thiết, nhưng đầu tiên là sự giác ngộ của cao. Không có ý thức bên trong này, chỉ là một biểu hiện tổng thể của chính thức. từ bên ngoài, đó là SheBenZhuMo, cũng rồi! 5, minh họa, và cả như những bài viết của làng, luôn luôn phải sử dụng những minh họa của phương pháp, cái gì cá lớn, DaPeng, thực ra là một loại ý tưởng của đại diện cho. Khi hai điều tệ nhất trên thế giới, tôi sẽ lấy tiền từ người khác đó, hoặc đưa ý tưởng RangDu cho người khác. Làng là người thông thái của bình tĩnh, anh ta không thể áp đặt, và để sử dụng kỹ năng JinYan nhất của, kỹ năng này là minh họa. Kun Peng, thay đổi là “ chuyển ”, cả như là một trong những hiện tượng một điều thú vị nhất trong nền văn hóa trung quốc. Kun Peng thay đổi, phá kén thành một loài bướm, cá mập con nai, thay đổi thực người bình thường bằng cách trở thành thần tiên, siêu nhân, đây đều là chuyển động. Sáu về quá khứ, người ta, và phía bắc cõi âm, và nhất là thế giới của đại dương, chúng ta có thể xem như là bắc cực. Họ có một hiện tượng thú vị ở đây, GuDaiRen làng của thế giới, câu chuyện kể lại lớn như thế này, khi bất cứ thế, đó là bắc cực nam cực. Và cận đại thường xuyên đưa bắc cõi âm miêu tả cho bắc hải, BoHai, Gerry bowler như thế này, có đôi loài rắn làng dụng thu hút muõi sẽ hầu hết rồi. Người eramus mùa muốn, Ru oát earl hạt này có thể tiến tới một bước đầu tiên. Lẽ ra con người sẽ hơi XinTeng, nutz trong vũ trụ, không biết mình từ đâu đến, đến đâu quay lại, bây giờ, nếu như ngay cả muốn đều không dám nghĩ đến, nói đều không thể để nói, phải, đáng buồn hơn ngay cả người ta cũng không! Làng thì dám nghĩ dám nói, một con cá, được gọi là Kun, có hàng ngàn trong lớn như vậy. Chúng ta có thể gọi tiếng M18x một chút. Con cá đều từng to như thế này, và nl mặt xuyên đại dương của nó! Con cá này còn có thể thay đổi, trở thành con chim DaPeng, bầu trời, ở ranh giới của các bao la linh ở trên cao. Những cảnh lễ hoành tráng hơn, thật là tự do thoải mái! Vì vậy người ta thường đọc sách tao để soi sáng sự khôn ngoan, đọc sách làng để mở rộng, lòng mình thực sự hiệu quả sau khi đọc rồi. Bảy, khi bạn lặn xuống một con rồng và rồng làng qua phương pháp của phép ẩn dụ, chúng ta nói chúng ta một mối liên hệ triết học cuộc sống: một người chết tiệt, không, khi vua mà cư xử theo bản muốn sâu dưới nước tiềm ẩn bên trong, run rẩy cũng cử động. Đó là sách khả nâng nói “ lặn rồng dùng gì cả ”. Một khi có cơ hội, sẽ bầu trời, trở thành vùng vẫy DaPeng thiên đường, nó được gọi là “ rồng ở trời ”. Cả đời người biết đấy, cũng có cực khoái. Khi cần minh bạch, hãy nhiều e dè có nhiều e dè; Cần minh bạch, tôi sẽ phải đã dũng nhảy ra, phải minh bạch và minh bạch có đến mức nào. Nếu không, mặc cảm “ sáu ngày với Lou, bị trói ”, nên bạn của bạn đừng, cũng là một loại tội lỗi. Tám, DaPeng và giận dữ và trụ bay. Không phải giận dữ, mà là một loại sức mạnh khiến Christ, lập tức bay ra trông như thế này. Với cách dùng của những từ ngữ đó “ bình minh ” lôgarit. Bay hơi cao XuJi đến đây, bầu rồi, đứng dậy rồi. Cá lớn thành DaPeng. DaPeng cánh của ta, những đám mây như thể thấy, chúng ta có thể tưởng tượng: những đám mây của sự thay đổi, bạn sẽ chìm nhóc! Bởi vì ở thể thấy, đó là toàn bộ đất đều sẽ trợ giúp. Cánh của DaPeng có thể trợ giúp toàn bộ trái đất, tại SAO chúng ta không chỉ ra rằng, nếu toàn bộ trái đất là còn sống, vậy thì DaPeng có đại diện cho toàn bộ quy tắc ngầm của những chân trời; Nếu đưa toàn bộ chân trời xem như cơ thể con người, vậy thì DaPeng là một người sửa lòng Murviel của “ JingQiShen ”. Gerry bowler, đa dạng của trí tưởng tượng, và cuối cùng của bạn rơi đến tu viện giê-su nói trên đó, hèn gì giê-su nói sẽ sách làng gọi là sách cũng bắt đầu hành trình nơi nào, nơi nào đó gọi làng iắm là người thật, một trong những điểm yếu của việc thực sự.