首页

Cổ xưa và thời nay, nhiều gia đình không có sự thành công. Nhân vật đầu tiên giữa thiên đàng và trái đất, hoặc đọc. Đọc không phải là nổi tiếng, cao quý. Trong một thời gian ngắn, tự nhiên giấc mơ ổn định và tiến bộ. Điều tốt đẹp nhất, đọc là tốt nhất. Tại SAO chư hầu lại là một người có học thức tốt? Russians đọc sách hạt giống; Tôi không có ý kiến gì … nhưng tôi có thể nói với các vị rằng … tôi có thể nói cho các vị biết. Khôn ngoan là con đường đúng đắn, khôn ngoan thì khôn ngoan, còn văn học thì có tiếng tăm. Thông minh được sử dụng cho những con đường xấu, càng thông minh càng sai lầm, và văn học là một danh hiệu phù hợp cho kẻ gian ác. Chiến tranh là một trận chiến, và zhiyuan Ben. Mặc dù nghi thức của lễ tế lễ đã được thiết kế, nhưng nó là căn bản. Một sự mất mát lịch sự và một nỗi đau buồn. Mặc dù học tập, nhưng tội phạm. Chu du không thể điều chỉnh nhà kinh doanh, một người phụ nữ lành nghề không phải là nguồn cung cấp chính thức, các nhà văn không thể điều trị một quốc gia. Nền kinh tế bắt nguồn từ kiến thức, nền kinh tế là nguồn gốc. Trái Tim thấy công việc, trái Tim là hoàn thiện. Còn hơn nirvana. Quan hệ tình dục là một vấn đề. Dòng là gì? Yue yong. Người lớn là gì? Nói cẩn thận. Tại SAO chúng ta vượt qua? Nói học tập. Tại SAO đi? Ông gần như suy nghĩ. Một người đàn ông trung thành và hiếu thảo. Điều hành nhà nước, học hỏi. An toàn thay đổi, đó là. Vĩ mô, là văn bản. Ji trăng gió, được gọi là độ. Tất cả mọi thứ hợp nhất với nhau. … thần cho Ben rễ, Zhen làm việc với đạo đức, một cách khoa học cho Zi She, bằng một bài viết cho HuaE, để cho sự nghiệp cường tráng, và để cho đất; lịch sử sách Bài hát là công bố, lý lý là dầm được xức dầu, luận văn là thêu, đọc văn sâu, để ghi nhớ các vấn đề tích trữ; Qua lời nói đầu tiên, việc làm lành là điều quý giá, việc làm lành là điều quan trọng. Nhà ở một mình, bô-li-san để biết một số, uy quyền để định mệnh, dun dun đoàn kết, để sửa đổi hành trình của bei-bai hành trình y-cô-d, và thánh chức. Bằng cách giao nộp bản chất của mình trong tiếng nói, đó là sự hiểu biết bậc nhất của giáo hội. Trong số những người theo chủ nghĩa của mình, đức giáo hoàng đã cố gắng hết sức. Wan li sung-hyeok, chăm chỉ hơn. Khi tập trung, mọi lý lẽ sẽ trở nên tốt hơn. "Mọi việc trong vũ trụ đều có phần. Việc của chúng ta là việc của vũ trụ. Thân sau trời và đất, trái Tim trước trời và đất; Trong mọi vật, trái Tim trong mọi vật. Quan sát khí tượng sinh học của thiên đàng và trái đất. Chạy trốn là sự tự do, thành tựu là sự thành công. Dạy dỗ người ta bằng cách dạy dỗ người ta, dạy dỗ người ta bằng cách dạy dỗ người ta. Dễ dàng thoát ra khỏi con đường đạo đức, dễ dàng trở thành con đường đạo đức. Bắt đầu với đạo đức, kết thúc với đạo đức. Giáo lý là một tập hợp, làm vua đạo đức; Sự hiểu biết sau này là hai, không phải là một người CAI trị. Yizhu, buku, bị đánh cắp từ sâu thẳm trái Tim, đổ lỗi cho con người, không phải cho bản thân mình, tên là giáo sĩ hạ làng. Một mình trong bóng tối, sợ ma, người và sự phức tạp của tâm trí, là một nền giáo dục. Không rõ ràng là phần dưới của các lễ hội, chẳng hạn như say rượu, say rượu, tỉnh dậy và đi, không có sức mạnh. Không có kiến thức học tập, như Yang Yang, rõ ràng trước mắt, bên trái và bên phải, không có sự chăm sóc. Lý với nhận thức của trái Tim là tốt, vì vậy khi lặn xuống, hoặc miệng. Nếu không thì phong phường sẽ bịa ra. Chỉ có một điều xấu xa, là không thực sự, vì vậy tốt hơn để nói; Chúng ta sẽ nghi ngờ kẻ địch. Chỉ có một tâm trí, là không chắc chắn, vì vậy chỉ duy nhất; Nếu không, nó sẽ thay đổi. Người đi thẳng phải có jiro, hành động tốt, nhận ra sự hợp tác. Sự mất mát của người cổ xưa là dễ dàng; Đặt vị trí của người cổ đại lên vị trí của người cổ đại là một việc khó khăn. Những học giả cổ đại được liệt kê trong danh sách những lời tử tế. Các học giả ngày nay nhận được một lời tốt đẹp. Cổ đại của các quý ông bệnh hèn nhát, nghiên cứu; Người đàn ông này là một kẻ bất tài. Tầm nhìn rộng, các nút; Để đo lường sự vĩ đại, bốn sách ngũ kinh và sách ngũ kinh. Đọc kinh thánh trước khi đọc lịch sử, chúng ta học được từ các thánh. Đọc lịch sử thi kinh thánh, đọc sách không phải là một câu văn. Đọc kinh thánh là căn bản của sách mỏng, nhìn vào những bài học lịch sử, nhìn vào những đám mây trên bầu trời là một tầm nhìn rộng, trở lại với ham muốn vô tận. Trong một căn phòng, xây dựng hạnh phúc; Không có sách kỳ lạ nào ngoài lục kinh. Đọc một cuốn sách mà bạn không thấy là một người bạn tốt. Đọc, nếu bạn có thể gặp những người đã chết. Những gì bạn nghĩ, tâm trí như gỗ; Không chọn và không quên, khi nước. Trái Tim không muốn linh hồn, linh hồn lang thang mà không có chúa; Lòng không cần sự mệt mỏi, sự mệt mỏi không đến. Cẩn thận với tình dục, linh hồn; Cẩn thận quan sát, có một dư minh. Không nhiều sách trên trường hợp, không quá ít sách. Cá ra khỏi nước, trái Tim ra khỏi cuốn sách của chúa. "Chín-tri đã đi xa đến phê-tích". Nếu không có sự kiên cường của chính. chúng ta không thể làm hoàng thượng. Tại SAO chúng ta không thể có được ý tưởng? Trả lại cho đất nước, tại SAO không? Không khiêm tốn, như đá vôi nước, một trong những nghiêm cấm; Không trở thành một đức phật, như một sợi dây, một chút quay không; Không có sự hiểu biết, như ánh sáng điện, một nắm bắt không thể; Không thực hiện, giống như một chiếc xe hơi nước, đất tàu, không sử dụng. Đọc bạn có thể nghi ngờ, nghi ngờ có thể mở thư. Đọc một cách nhanh chóng, nhanh chóng. Xem truyền hình, bạn phải làm cho tâm trí bạn lắc đầu. Nói chuyện với người khác phải khiến vũ gia gật đầu. Yêu thương tinh thần và dẫn dắt người khác đến vũ trụ. Không cần thì giờ và hỏi khi nào thì hãy an ủi người thân. Uống rượu, uống thương thần. Tránh tham lam, tham lam tiêu diệt chúa. Bỏ hương vị dày, dày vị thần. Bỏ lạnh, thức ăn và chán nản. Từ bỏ sự tự nhận thức, hành động vô ích. Đừng nói nhiều, nói nhiều đau thương. Đừng lo lắng, buồn bã chúa. Đừng nghĩ nhiều, hãy nghĩ nhiều về chúa. Giấc ngủ dài, giấc ngủ dài. Hãy đọc đi, hãy đọc đi. Dạy dỗ người ta bằng cách dạy dỗ người ta, dạy dỗ người ta bằng cách dạy dỗ người ta. Làm theo cách của các hiền triết, làm theo cách của các hiền triết khó khăn; Bắt đầu với đạo đức, cuối cùng là đạo đức.