首页

Tạo nên một từ “ ranh giới tự nhiên ” xem kéo dài biên giới trung quốc: của lục địa đông á XiangXinLi để hình thành thế kỷ 17, rõ ràng pháp đưa ra cái gọi là “ ranh giới tự nhiên ” của lý thuyết, một cách tự nhiên của đơn vị địa lý kéo dài biên giới là những cấu trúc cơ bản, và ba con sông là những đường ranh giới tự nhiên, tôi sẽ gọi là “ kéo dài biên giới địa lý thuyết ” hoặc “ thuyết ranh giới tự nhiên ”. Trên thực tế, nhiều quốc gia trong lịch sử đã đưa ra quan điểm tương tự. Nếu chúng ta nhìn vào sự thay đổi của các thế hệ của trung quốc theo cách này, chúng ta có thể nhận ra rằng. Một, đông á bị marginalized lục địa trung quốc ở đông á lục địa, trong thế giới truyền thống là một khu vực tương đối cô lập và cách ly. Phía tây của thái bình dương rộng lớn, đối với những người nông dân, đó là ranh giới của thế giới; Phía đông là vạn lý sơn, vạn li cát lún, chỉ có dân du mục mới có thể đi qua mà không bị cản trở. Miền nam là vùng rừng Siberia, nơi có tuyết và biển rừng. Bán đảo phía nam của yiyang là khu rừng mưa nhiệt đới không được khai thác và cao thung lũng nông. Và biên giới của đông á lục địa có những dãy núi rất lớn hạn chế giao tiếp với bên ngoài, đông bắc có các linh linh bên ngoài, sayan ridge ở phía nam, tây bắc có các cao nguyên pamyr, tianshan, vân vân, Himalayas ở phía tây, tây nam có cao li gong núi, dãy núi dài. Nếu chúng ta kết nối những ngọn núi này với nhau, nó tạo nên một "ranh giới tự nhiên", và điều thú vị là, bản đồ của triều đại nhà thanh trùng khớp với "ranh giới tự nhiên" này, không phải là một sự hấp dẫn, mà là một xu hướng của sự phát triển của lịch sử. Trong lịch sử, các dân tộc sống trong khu vực này có một lực đồng nhất nhất định, đó là sự phát triển cơ bản đến một trung tâm được gọi là trung nguyên, sau này tiến hóa thành trung quốc. Chẳng hạn, ở tubo ở cao nguyên tây tạng, việc thu hẹp chủ yếu không phải là về phía tiểu lục địa ấn độ, mà là về phía hành lang hà tây và vùng quan trung. Thay vì đi về phía Siberia, những người du mục ở miền bắc không ngừng hành quân qua sa mạc gobi và đồi âm phủ đến trung nguyên. Ở đông bắc, phụ nữ chân, khitan và nhiều người khác đang mở rộng. Hàng ngàn năm của bạn chiến đấu với tôi, làm cho chúng tôi dần dần tích hợp các nguồn lực trong một tổng thể. Chúng tôi có thể chia thành năm mảng: trong đó, gió mùa ở phía bắc bức tường, là một khu vực văn minh nông nghiệp truyền thống, lịch sử được gọi là "trung quốc" "huyện" "nội địa" "han di"; Phía nam hải quan, phía nam của da xing an linh, phía đông bắc, bởi vì nữ chân, người mãn, cũng được gọi là "manchuria"; Âm sơn, phía bắc của sa mạc gobi, phía đông của altay, phía đông của da xing an linh cho miền bắc vô tư, là bộ phận của nhiều đế chế du mục trong lịch sử; Phía tây của núi altai, là miền tây, là một trạm dừng trong lịch sử di cư về phía tây của dân du mục, cũng là một chiến trường của dân nông nghiệp và dân du mục kéo nhau; Cao nguyên tây tạng là nơi sinh ra các dân tộc cường tây tạng. Năm khu vực sau đây, năm quốc gia được hình thành, đó là nền tảng của nguồn gốc của trung quốc. Thứ hai, du mục - nông nghiệp: từ việc đối phó với sự thống nhất của thế giới các dân tộc đầu tiên là dân tộc câu cá và săn mồi, với sự phát triển của xã hội và phân chia Lao động, dần dần phân hóa cho nomad, biển, nông nghiệp ba dân tộc nhỏ. Chẳng hạn, người nuzhen ở đông bắc đã là người săn mồi và săn mồi từ lâu. Dân tộc thiểu số ở miền tây nam đã ở trong giai đoạn săn bắn và đánh cá, phát triển thành dân tộc nông nghiệp trong thời minh và thanh. Do đó, các quốc gia ở đông á, về cơ bản là những người nông dân và du mục. Cuộc đối đầu, hòa nhập giữa người du mục và người nông dân đã trở thành chủ đề lịch sử hàng ngàn năm của trung quốc. Các dân tộc nông nghiệp được phân phối cơ bản trong các vùng mùa ở đông á sông dương tử, sông hoàng hà, sông pearl river lưu vực, dân du mục chủ yếu được phân phối trong các vùng còn sót lại của đông bắc, bắc, tây và thanh tây tạng. Dân du mục thường xuyên xâm chiếm đất liền và dễ dàng xâm chiếm vùng trung nguyên. Hoàng đế truyền thuyết có thể là một trong những hình mẫu đầu tiên của dân du mục chiếm trung nguyên, và triều đại sau thương cũng là triều đại được thành lập ở phía bắc của đông bắc. Sau nhà tống, dân du mục có thể bị giam giữ ở phía bắc, chống lại trung nguyên. Hoặc là vào trung nguyên và từ chối chấp nhận toàn bộ trung quốc, thì việc xây dựng bắc triều triều của xianbei là một ví dụ điển hình. Tuy nhiên, vào thời nhà tống, dân du mục đã không chấp nhận một chế độ trung gian, vì họ muốn quản lý môi trường theo hai cách. Hệ thống này bắt đầu ở liêu quốc, đó là bắc và nam phân tích, sau đó được tiếp tục phát triển bởi jin yuanqing, và phát triển thành một mô hình quản lý năm khối. Có thể nói, "người hán là trung tâm của văn hóa trung quốc, và người du mục là nền tảng của lãnh thổ trung quốc. Triều đại hán trong lịch sử bị giới hạn về cơ bản ở phía nam của bức tường, đôi khi kéo dài đến ngoại vi, chỉ để tiếp tục CAI trị. Và những người du mục cố gắng hết sức trong không gian để chiếm lấy toàn bộ lục địa đông á. Người đầu tiên đồng thời thống nhất là nhà nguyên, nhưng lãnh thổ phương tây của nhà nguyên đã cho vương quốc chahe-tai khan một miếng đất trống. Sau đó, triều đại nhà thanh thống nhất. Thứ ba, từ lục địa đến đại dương, lãnh thổ tự nhiên phải đối mặt với đại dương trong triều đại nhà thanh, trung quốc đã hình thành một hình thái ngay cạnh châu âu châu âu, đối mặt với thái bình dương. Tuy nhiên, cuối triều đại nhà thanh mất hơn 1, 5 triệu kilômét vuông, cộng hòa mông cổ đơn đơn mất 1, 7 triệu kilômét vuông, làm cho trung quốc cắt giảm nhiều ngoại vi, thiệt hại nặng nề. Nếu không có mất tích của năm mảng cơ bản của trung quốc, đó là nền tảng của sự phục hồi tuyệt vời của trung quốc. Biên giới rộng lớn ở phía nam cung cấp cho chúng ta nhiều không gian chiến lược rộng lớn hơn, giúp chúng ta khỏi bị biến thành một thuộc địa trong thời gian gần đây. Không gian rộng lớn này cũng cung cấp một loạt các nguồn tài nguyên chiến lược như dầu mỏ, than đá, khí đốt tự nhiên, quặng sắt để bảo vệ quá trình công nghiệp hóa của trung quốc. Nhưng nói trở lại, đất của trung quốc là rất rộng, nhưng biển là quá hẹp. Vì không có dân tộc biển nào trong lịch sử trung quốc, các lãnh thổ trên mặt đất của trung quốc bị giới hạn trong các đảo, chúng ta dường như có thể "ngắm nhìn đại dương". Lý thuyết "lãnh thổ" có thể thích nghi với môi trường trên đất liền, cũng có thể thích nghi với biển. Thềm lục địa giờ đây đã trở thành cơ sở chính để một quốc gia phân chia lãnh hải, và các hòn đảo là các thành trì quản lý và kiểm soát lãnh hải. Sau thế chiến thứ hai, trung quốc đã đón nhận cơ hội phân chia lãnh hải, và "đường 11 đoạn" xuất hiện. Tuy nhiên, không gian biển không thể mở rộng ổn định vì sức mạnh quốc gia bị hạn chếVí dụ, Chiang kai-shek rút khỏi quần đảo ryukyu, điều đó làm cho biển đông trung quốc không thể vượt qua thái bình dương. Chẳng hạn, điều đáng tiếc là chúng tôi đã không chiếm được đảo natuna để có cơ hội nắm quyền kiểm soát cánh cổng malacca