首页

Chủ đề văn hóa trà # "trà đạo" sáu người không giống như người phương nam ghét nói "trà", bởi vì chúng tôi chỉ ăn, không cần phải ăn thức ăn nhẹ. Trà của chúng tôi cũng hiếm khi có một vẻ đẹp lễ nghi, thường là ly trà xanh lá cây, sôi nước pha, nhìn thấy trong ly mở rộng, thương mại, chờ đợi cho trà xanh lá cây, lá mở rộng, sau đó nâng nắp, hít một mùi thơm, thổi một làn sương, chậm miệng, shutai. Tôi là một người hạnh phúc uống trà. Tình yêu là sáu viên dưa. Sáu viên dưa có mùi buồn với mùi thơm của lá cỏ, hoa long bud. Một ngụm trà có khả năng hấp thụ, và bạn thường có thể tái tạo môi trường của một cây trà. Vì vậy, ngay cả khi nó là một loại dưa liu an, cũng có rất nhiều hương vị. Tôi thường uống trà hoang trồng ở chân của núi cao, trong hương thơm của trà được bao phủ bởi chính xác hoa LAN hương thơm: phía trước của một sườn đồi hướng dương, một số cây trà và một số cây cỏ tự do dân chủ hoặc phát triển, hoa nở và rơi, cỏ hút cơn thịnh nộ, hương thơm một chút vào trà. Cũng đã uống trà sương mù núi, trà có một cảm giác chậm tĩnh lặng tinh thần, không hài lòng, không cảm thấy buồn, như thể bạn có thể cảm thấy sự tập trung của đám mây. Sau khi pha một tách trà ngắn trong một ngọn núi lồi, nó có mùi thơm của hàng trăm bông hoa. Khi xem phim "dream of red manor", chúng tôi vô tình tranh cãi với giả "tôi không thích uống trà an". Miaoyu trà tập trung vào các đồ vật và có, môi trường và cảm xúc, trà và nước. "Một ly là thức ăn, hai ly là thức ăn cho mùa hè, ba ly là thức ăn cho một con lừa …" Ngược lại, họ xem mình là "lừa". Đó là một buổi chiều mùa hè, mặt trời nóng như thể nó phải vắt hơi nước. Bạn học của tôi và tôi vội vàng đến yu jia giáo viên, ông đã chỉ. Ông ấy mời chúng tôi vào phòng học, điều hòa không khí bật lên, cảm thấy nóng. Giáo viên đã sử dụng một tách trà nhỏ cho chúng tôi hai ly trà, tôi và các đối tác để uống, uống một cặp trà là quá nhỏ để giải quyết nỗi khát. Giáo viên nhìn chúng tôi kỹ lưỡng và phỉ nhổ những gì chúng tôi muốn nói. Sau đó, tôi nhớ ra rằng ông đã cố gắng dùng trà để tạo ra một bầu không khí học thuật thanh nhã, hạnh phúc và tự do -- đó là thời điểm mở đầu cho luận văn tốt nghiệp. Tuy nhiên, khi hai chúng tôi vào và "uống lừa", chúng tôi đã quên trà xanh và ý định của người thầy. Sau khi đọc bài "ở phương bắc có karaku", tôi tin rằng mình là một người xa lạ trong thế giới trà. Ở đây, trà không còn là nhu cầu thiết yếu của cuộc sống, và không chỉ là một lối sống, mà còn là sự phân tích của tình bạn và tâm hồn. Mẹ Lin chu chu để ngưỡng mộ triệu tử dương qi huang nhìn chằm chằm vào hangtiansay thi vào học viện, làm cho sáu ngày say rượu được gửi trở lại sư tử phong sơn "cứng mới", sử dụng dụng cụ là một di sản của yuan hoa màu xanh lá cây hoa mẫu đơn mẫu hình trà. "Ông nhấc cái bình trà lên, một vài lần, bẻ nắp sáp, và một hơi thở trà thơm tho lên". "Cả căn phòng đầy mùi cỏ kỳ lạ này" "Cái ấy quá nhỏ bé, thì thầm nằm dưới nó, bị mê hoặc bởi hơi thở của thiên đàng và trái đất, khiến người ta không thể nói một lời". Ngay cả khi đọc ở đây, tôi cũng có mùi trà thơm như thể mình đang bị "hấp hối" cùng với ông ấy. Nhưng khi tôi lớn lên với cha tôi, tôi biết rằng trà là một món ngon. Chén trà lớn làm nguôi cơn khát, trà xanh làm tỉnh táo, trà đen làm ấm dạ dày-hương vị giống nhau, cách ăn trà khác nhau, nhưng nguồn gốc của nó là nhất quán. Tất cả các loại trà đều là cỏ. Từ "trà" có nghĩa là một sự pha trộn giữa cây cỏ và cây cỏ, một sự hòa nhập giữa con người và thiên nhiên, trở về với môi trường và duy trì tinh thần tự nhiên. "Phương nam có nghĩa là hàn gỗ". Ngoại trừ một bài hát: "đừng chờ đợi cho mùa xuân, đừng chờ đợi cho hoa nở. Trong tuyết có cỏ xuân, và hỏi thăm vương sơn." Hangzhou say rượu cuối cùng trong thời kỳ hỗn loạn của thế giới, hiểu các dòng của nhà sư triệu châu, "tôi đã đi uống trà" - say rượu và bối rối cuộc sống trong trà, tôi có ý nghĩa. Chủ động xây dựng, đơn giản và thờ ơ, trà đạo thực sự là con người. Tôi không biết nhiều về sự rộng lớn của trà đạo. Lu xiong, tôi sẽ đi uống trà. (wang li)