首页

Thầy szoyun nói những lời trăn trối cuối cùng trước khi ông ta nói với các ảo vân lão hòa thượng, và sau khi chết, không có vua tây tạng bồ tát! Tương tác hàng ngày của kiến thức khoa học, phát triển đức phật, cùng nhau học tập, dut tất cả đau đớn! (hình sự một hư-không MaoPeng của định cư già, cũng là nơi của YuanJi, nay sự xây dựng cho hư-không đám mây JiNianTang) sự (hư-không đám mây) cuộc đời của ông già thầy tu, gia. đó xà lim lớn năm 80, nhẹ sạch hệ sáu rừng lớn, có chứa YunNa gà chân núi lúc vị trùng, KunMing đám mây mà đậu trùng, bài hát quảng đông hạ giang hay rko trùng nguồn, bọt sữa, và đám mây cửa trùng, FuJian trống ngọn núi ChongQuan trùng, và Jiang Xiyun sống núi thật là ví dụ như trùng. Thầy tu già cho và làm cho thiền 5 phái phát triển nơi liên tục, cô gái này do một cách mặc đồ và đóng 5 giáo hoàng, sự hiện diện là — tức hoàng DiSiShiSan ShiZu, Cao Dongzong DiSiShiQi ShiZu, Wei nâng tạ hoàng nghiệp ShiZu tám quyết vấn đề nhanh, giáo hoàng nghiệp ShiZu tám -- và đám mây cửa hoàng 1:12 ShiZu, anh ta đích thân TiDu HaiSu đệ tử của một ngàn nhiều người, đổi tin đệ tử thân thương nhiều hơn một trăm triệu. Vì vậy ông nói rằng ông già là một nhà thiền tông đương đại. Vào năm 1958, trong thời giáo dục xã hội chủ nghĩa, có những người đi theo con đường bên trái, lợi dụng những gia đình ngoại giáo không tốt để vu khống các nhà sư già. Vì nhà sư già là một thành viên của hội đồng chính trị quốc gia, không thể đánh bại ông ta bên cánh hữu, có thể gây ra sự đàn áp trên danh tiếng của ông ta, vì vậy đã viết rất nhiều báo lớn phù hợp với sự thật của nhà sư già. Lão hòa thượng nhìn thấy, không nói một lời và bày tỏ lòng biết ơn tại buổi họp. Tuy nhiên, nỗi đau trong lòng ông không thể tả nổi. Sau năm 1958, ông nói với chúng tôi, "tôi phải chạy. Chúng tôi rất buồn khi hỏi lại: "tại SAO ông lại bỏ đi bây giờ?" Ông nói: "các ngươi chẳng biết rằng sau mười năm tội-lỗi, sẽ chẳng có gì phải khốn-nạn". Chúng tôi không hiểu được rằng thập kỷ của cuộc cách mạng văn hóa. Kể từ năm 1958, ông thường bị bệnh nhẹ và bắt đầu kể cho mọi người nghe về mọi việc và cho mọi người biết mọi thứ. Vào buổi chiều ngày 10 tháng 9 năm 1959, ông già tu sĩ nói: "lời trăn trối của tôi chỉ là: ri bu chùa CAI trị và châm ngòi sự thù hận và mê muội". Một thời gian sau, ông nói: "hãy vun trồng sự dạn dĩ với tư cách là chính mình". Ông già dạy chúng tôi rằng chúng tôi phải sửa chữa nó. Vào lúc 12 giờ trưa ngày 12 tháng 9 năm 1959, vị thầy tu già nói với người phục vụ: "trong lúc ngủ, tôi thấy một con bò đạp gãy phiến đá của cầu phật ấn và dòng nước bi xi bị gián đoạn". Rồi im lặng. Cho đến 12:30, vị thầy tu già gọi những người phục vụ đến và nói với họ, "ông đã phục vụ tôi nhiều năm và đã làm việc vất vả. Trước khi không có nhiều những gì mà nói, tôi gần 10 năm tới, HanXinRuGu, ngày nào trong kinh ngạc trong thời kỳ gian truân, đội bị vu khống và Chan ack, tôi đều sẵn lòng chia sẻ, budda võ đường chỉ muốn cho khu vực châu á tồn tại cho xà lim cự được luật lệ ZuDe cho thường ChuJiaRen lưu đây một người dẫn dắt, áo khoác của tôi là tìm dành lại sự quay lại, các bạn đều là vụ đột môn đệ của tôi, là biết đi ngang qua. Nhưng làm SAO bạn có thể bảo vệ nó vĩnh viễn? Chỉ một từ thôi, 6 cái -- chiếc nhẫn. Lão hòa thượng nói rằng, sau khi tất cả mọi người, tất cả mọi người đã khóc và chờ đợi dưới mái nhà bên trong. Đến 1 giờ 45 phút chiều, ông già trong đám mây của MAO peng, trái waki nghiêng, yên tĩnh và yên tĩnh. Trong hơn một tháng trước khi ông qua đời, rất nhiều thầy giáo đã nhìn thấy một lượng lớn ánh sáng từ túp lều, hướng về phía đền thờ, chỉ vào một quang phổ ánh sáng, không thấy bất cứ hình ảnh nào, vào đền thờ, quang phổ dần dần vỏ trái đất. Hơn một tháng sau, nhà sư già đã sắp xếp mọi việc một cách cẩn thận và viết một di chúc bằng tay, và sau đó được gọi là hai người bồi bàn trở về, và ông ta trở về lều và đi lặng lẽ! (hình ảnh thứ hai shayun trưởng lão đã viết những lời trăn trối của một nhà sư già ảo đám mây) tuổi hòa bình vào ngày 12 tháng 9, 19 tháng 9 niêm phong, ngày hôm sau, dự kiến một lò để chọn sê-li tro trên ba ngày sau đó. Tuy nhiên, triệu châu quan vào ngày hôm sau bên dưới ngọn núi cháy, sống trên núi gần 100 người, các giáo viên để dập tắt, chỉ để lại một số người già, bệnh tật và tàn tật trong ngôi đền. Những người như sư phụ shayenhu và sư phụ kukkshi chạy đến hang ổ hiện thân và nhìn vào, thấy tro cốt của nhà sư già sau khi hỏa táng không giống như, giống như một người tốt bụng nằm đó. Họ thật kỳ lạ, họ cầm một mảnh nhỏ và lấy trộm nó, và nó đổ xuống. Miễn phí giáo viên là để nhìn xuống vào bên trong để làm một số tro cốt, một cái nhìn của một số lợi ích nhẹ nhàng và tươi sáng, tiếng nói ra. Sau một thời gian, những người cứu lửa bắt đầu trở lại và nghe nói có hy sinh trong tro của các thầy tu cũ. Hàng chục người là như vậy, một số tro có một số lợi ích, quá ít cũng có một hoặc hai, khác nhau kích thước, màu sắc, màu trắng tinh khiết. Vì vậy, không có số liệu thống kê nào cho thấy có bao nhiêu người trong tro cốt của một nhà sư già. (ba ảo mây cũ thầy tu) hàng chục người đốt cháy trở lại là bốn vòng sau khi bị cướp, phương trượng hạnh phúc nhà sư là cần thiết, gọi là thông sư đoàn chọn để một phần của lợi ích, nhỏ hơn ngón tay, giống như một tinh thể tinh thể, sau đó cung cấp cho các nhà sư biển ánh sáng từ trái đất đến. Nghe nói đại pháp sư biển đèn đã gửi sariko đến thiên đài sơn, chiết giang. Vào thời điểm đó, một người thầy chỉ biết đến việc trồng rau trong vườn lai. Khi hắn tới đó, hắn chỉ có thể lăn tới một khúc xương. Ông ấy mang xương về vườn và đập vỡ chúng, và nhận ra rằng có một hình chạm khắc màu đỏ của sê-li, màu đỏ của máu và trắng, và một hình nhỏ, dính vào bên dưới xương. Một người khác, cũng như sư phụ, trở về từ ngọn lửa. Tuy nhiên, một khoảng đất trống đã được dọn sạch. Ông không thể ngừng khóc, khóc và đào lên với một cây tre, đào sâu hơn hai inch, đột nhiên tìm thấy một màu trắng tinh khiết, tinh khiết và rõ ràng, giống như đậu. Như một giáo viên vui mừng, như một kho báu quý báu. Nhiều người đã thấy lão hòa thượng ngồi chéo chân trong sê-li, và một trong số đó thậm chí có lông mày dài của lão cũng bằng phẳng. Hai tên seli đó vẫn còn ở trong tháp seli. Lúc đó có những người muốn vu khống các thầy tu cũ, nói rằng những người bạn của các thầy tu cũ đã đặt hổ phách vào đáy nồi. Có tiếng động, họ cho hổ phách vào lửa và đốt nó, và tất cả chúng biến thành tro. Khi các nhà sư già đi, tình hình rất căng thẳng, vẫn đang làm giáo dục trên núi, không thể tuyên bố. Vì thế, không có số liệu thống kê thích hợp về những gì ông để lạiNó nói rằng chỉ có hơn 100 hạt, con số thực tế là ít hơn nhiều so với số này, số lượng nhỏ hơn rất nhiều, khó để thống kê. Một số khác nói rằng có hàng ngàn viên, nhưng không thể biết được. Cuộc đời ông được ghi lại nhiều lần trong niên đại. Những người lớn tuổi nói rằng những gì họ thấy và nghe là đúngKhông có phật tây tạng ở phía bắc! Tương tác hàng ngày của kiến thức khoa học, phát triển đức phật, cùng nhau học tập, dut tất cả đau đớn! Làng aba makima, tàu công cộng